Caminan 3.700 kilómetros descalzos, en silencio, con un perro llamado “Aloka”: la historia que está estremeciendo millones de corazones… y que debería hacer reflexionar a cualquiera que haya viajado alguna vez, o haya creído alguna vez que el progreso nace sólo del conflicto.
Es 4 de febrero de 2026. Día 102. Afuera hay nieve sucia, viento helado, carreteras americanas que parecen no tener fin.
Un grupo de 19 monjes budistas Theravada (muchos de origen vietnamita, liderados por el venerable Bhikkhu Paññākāra) caminan en fila india, despacio y con determinación. Túnicas color azafrán contra el gris invierno. A menudo, descalzos sobre el asfalto. Sin megáfonos. Sin carteles. Sin insultos.
Junto a ellos trota Aloka , el perro callejero que adoptaron en el camino. Su nombre significa "luz"/"iluminación" en pali. Sin quererlo, se ha convertido en uno de los rostros más reconocibles de 2026.
Partiendo el 26 de octubre de 2025 del pequeño templo Huong Dao Vipassana Bhavana en Fort Worth, Texas, decidieron hacer lo que hoy parece casi imposible: caminar 3700 km hasta Washington, D. C. Solo para caminar. Solo para estar presentes. Solo para recordar que la paz no es un eslogan político, sino una práctica diaria de silencio y bondad concreta.
En pocos días, probablemente el martes 10 de febrero de 2026 , llegarán al Capitolio. Allí, transmitirán un mensaje de sanación colectiva y presentarán formalmente una solicitud para que Vesak (el Día de Buda) sea reconocido como feriado federal en Estados Unidos.
Esto no es una protesta. Es un terremoto silencioso en un mundo que grita las 24 horas del día, los 7 días de la semana.
En una época dominada por la polarización, la cultura de la cancelación, los insultos virales, las guerras culturales y las noticias tóxicas, estos monjes hacen exactamente lo contrario.
Ofrecen presencia . Ofrecen silencio . Ofrecen pulseras hechas a mano y, solo si alguien las pide, sencillas palabras de compasión.
Y millones de personas se detienen. Reels silenciosos de 15 segundos se vuelven virales: pies tocando el asfalto, Aloka meneando la cola, una mano ofreciendo té caliente, una reverencia a un desconocido lloroso.
Los comentarios son todos iguales:
Apagué el teléfono y lloré durante diez minutos. Este es el único contenido que no me enoja. Gracias por recordarme que todavía hay cosas buenas ahí fuera. Ojalá tuviera el valor de acompañarlos aunque fuera un trecho.
Pasaron por el infierno sin parar.
El 19 de noviembre de 2025, un camión chocó contra su vehículo de apoyo. Un monje perdió una pierna. El grupo podría haberlo parado todo. Continuó. El monje herido, tras meses en el hospital y rehabilitación, se reunió con ellos. Todavía camina con ellos.
El propio Aloka se sometió a una cirugía de ligamento cruzado, se recuperó y pudo volver a caminar. Luego, para mayor seguridad, en las últimas semanas viajó con más frecuencia en la camioneta de apoyo para descansar. Pero su espíritu permaneció con ellos.
La gente común responde con gestos comunes: iglesias que abren sus puertas por la noche, familias con termos de chocolate caliente, ancianos que salen a sus porches con emoción, niños que reparten grullas de papel de la paz.
Pero ¿por qué casi ninguna persona “importante” marcha abiertamente con ellos?
Hubo muchos gestos concretos:
Iglesias cristianas (metodistas, episcopales, algunas católicas y bautistas) que los albergan
Pastores y fieles caminando unos kilómetros juntos
La Catedral Nacional de Washington se incluye oficialmente en el programa
Los alcaldes entregan las llaves de la ciudad
Gobernadores (Texas, Carolina del Norte, Virginia con Abigail Spanberger el 2 de febrero) firmando proclamaciones del “Día de la Caminata por la Paz”
senadores individuales (como Raphael Warnock) que se reúnen con ellos y publican mensajes sinceros
Sin embargo, no hay ningún respaldo nacional o internacional importante: ninguna conferencia episcopal, ninguna denominación evangélica importante, ninguna organización islámica, judía o hindú importante, ninguna declaración conjunta de la Casa Blanca o el Congreso.
¿Por qué? Porque esta marcha no es contra nadie. No genera ira útil. No presenta enemigos claros. No se presta a convertirse en la bandera de una facción política o religiosa. Es demasiado limpia. Demasiado universal. Demasiado incómoda para quienes prosperan con la polarización y las prioridades internas.
Y esta misma pureza es su mayor fortaleza: la verdadera paz no necesita megáfonos, patrocinadores ni "me gusta" pagados. Existe de todos modos.
¿Es la paz antinatural? ¿O simplemente nos han contado una historia equivocada?
Hay una narrativa muy dura: que el hombre progresa sólo a través del conflicto, que la guerra es la madre de todos los inventos, que sin violencia no hay evolución.
FALSO.
La cooperación (no la agresión) fue el verdadero superpoder evolutivo del Homo sapiens
La violencia per cápita ha disminuido enormemente a lo largo de los milenios
Los períodos más brillantes, creativos y duraderos de la historia de la humanidad han sido aquellos de relativa estabilidad y paz :
Pax Romana (~27 a. C. – 180 d. C.): 200 años de relativa estabilidad → caminos, acueductos, derecho romano, Virgilio, Ovidio
Pax Britannica (1815-1914): comercio y estabilidad → Revolución industrial, ferrocarriles, telégrafo, medicina moderna, abolición de la esclavitud en gran parte del mundo
Larga paz desde 1945 hasta hoy: sin guerras entre grandes potencias → computadoras, internet, vacunas de ARNm, telefonía móvil, genética, IA, colapso histórico de la pobreza extrema, duplicación de la esperanza de vida
La guerra acelera la aplicación de ideas existentes (radar, penicilina producida en masa, aviones a reacción, ARPANET) porque aporta enormes recursos y urgencia. Pero los descubrimientos fundamentales casi siempre surgen en contextos civiles, en tiempos de paz. Y, sobre todo, la guerra destruye recursos humanos, económicos y culturales. Las mismas inversiones en investigación civil habrían producido un mayor progreso, con muchísimo menos sufrimiento.
Porque esta historia habla directamente al corazón de quienes viajan (y de quienes hacen posible el verdadero viaje)
Los monjes recorren 3700 km, confiando casi exclusivamente en la amabilidad de desconocidos. No tienen un plan B perfecto. No tienen baterías inagotables. En muchos lugares, ni siquiera tienen zapatos.
Y aun así continúan. Un paso a la vez.
Cuando viajamos, sólo queremos saber una cosa: que podemos estar conectados .
Conectados con quienes amamos cuando nos azota la nostalgia. Conectados con un trabajo que no espera. Conectados con un mapa cuando estamos perdidos. Conectados con una canción que nos acompaña bajo la lluvia.
Viajar sin preocupaciones no significa eliminar toda la incertidumbre. Significa saber que, pase lo que pase, siempre tendrás una línea abierta en casa, contigo mismo y con el mundo.
BLIVALE existe precisamente para esto:
Para brindarle la conexión más confiable posible,
Así que puedes darte el lujo de desconectar tu mente…
y escucha sólo tus pasos, tu respiración, tu camino, interno y externo.
Porque el viaje más bonito no es el que más lejos llegas.
Eso es lo que más haces presente .
Estos monjes nos lo recuerdan todo, paso a paso.
Y en BLIVALE solo queremos asegurarnos de que, dondequiera que te lleve tu camino (físico, emocional o espiritual), nunca estés solo.
Camina con calma. Estamos aquí.
